Michael Di Maio, Jörn Zeuge, y Natalia Zotov en su "Ambiguitas Constantiniana: The Caeleste Signum Dei of Constantine the Great," (El ’Caeleste Signum Dei’ de Constantino el Grande) Byzantion 58 (1988) 333-60, argumentas que es el relato de Lantancio el que presenta el cursod e los acontecimientos comoen realidad ocurrieron., porque el emperador vió una conjunción de los planetas Marte, Saturno, Júpiter y Venus en las constelaciones de Capricornio y Sagitario, algo que era extremadamente negativo astrológicamente hablando y que habría minado la moral del ejército de Constantino, mayormente pagano. Al dar una interpretación cristiana al acontecimiento astral, sugieren los autores mencionados que el emperador transformó la señal negativa convirtiéndola en una fuerza positiva útil para sus propósitos.

Otro intento más reciente por explicar la visión de Constantino como un fenómeno natural fue hecha por Peter Weiss, "Die Vision Constantins," in Jochen Bleicken, ed., Colloquium aus Anlass des 80. Geburtstages von Alfred Heuss (Frankfurter Althistorische Studien 13; Kallmünz 1993) 143-69.

Michael Di Maio, Jörn Zeuge, and Natalia Zotov in their "Ambiguitas Constantiniana: The Caeleste Signum Dei of Constantine the Great," Byzantion 58 (1988) 333-60, have argued that it is Lactantius' account which represents the true course of events, because the emperor saw a conjunction of the planets Mars, Saturn, Jupiter, and Venus in the constellations Capricorn and Sagittarius, something which was extremely negative astrologically and would have undermined the morale of Constantine's mainly pagan army. By putting a Christian interpretation on the astronomical event, they suggest, the emperor converted the sign into a positive force which would be useful to him.

Another, more recent, attempt to explain Constantine's vision as a natural phenomenon was made by
Peter Weiss, "Die Vision Constantins," in Jochen Bleicken, ed., Colloquium aus Anlass des 80. Geburtstages von Alfred Heuss (Frankfurter Althistorische Studien 13; Kallmünz 1993) 143-69.

Michael Di Maio, Jörn Zeuge, e Natalia Zotov nel loro "Ambiguitas Constantiniana: The Caeleste Signum Dei of Constantine the Great," Byzantion 58 (1988) 333-60, hanno affermato che il racconto di Lattanzio può rappresentare il vero svolgersi degli eventi in quanto, secondo la loro interpretazione, l'Imperatore avrebbe visto la congiunzione dei pianeti Marte, Saturno, Venere e Giove nelle costellazioni del Capricorno e del Sagittario. Questo evento astrale era visto astrologicamente come assai nefasto ed avrebbe certamente minato il morale dell'esercito composto in gran parte da pagani. Associando a questo evento una interpretazione Cristiana positiva, suggeriscono gli autori, Costantino sarebbe riuscito a trasformarlo da potenziale pericolo ad una iniezione positiva di forza per le sue truppe.

Un tentativo più recente di spiegare con un fenomeno naturale la visione di Costantino è stato fatto da Peter Weiss nel suo "Die Vision Constantins," Jochen Bleicken, ed., Colloquium aus Anlass des 80. Geburtstages von Alfred Heuss (Frankfurter Althistorische Studien 13; Kallmünz 1993) 143-69.